【许先专稿】“书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。”《书论》如是说。
    “我一直崇拜弘一法师，不管是书法还是佛法，还是各方面的修养，皆为吾师也！”于健老师心语。
    “我对平安有很多感触，只有经历过才能感到它的意义。最欣赏篆刻，因为它雕刻人间风雨。”于健老师铮铮地说。
    在许先网采访室内，于健老师从弘一法师谈起，渐入“书理”、篆趣。
    于健老师是修佛中人，同弘一法师一样“佛法梳理书法”。弘一法师将佛法贯融于书法之道，又书法为佛法所用，格调自然超俗脱世，清静高雅，直入高峰。     “我一直很崇拜弘一法师，不管是书法还是佛法，还是各方面的艺术修养，他都是当今的楷模。他之所以立于高峰，一是他的综合修养使然，二是他修心修佛到一定境界后在自己书法中的自然流露。”于健老师说，从弘一法师早前写的书法与真正遁入空门以后的书法对比看，就能显示出它们之间的质的区别。在弘一法师最后遗墨“悲欣交集”中，流露出一种非常静谧而质朴的味道，无一丝雕琢之痕，从中可以看出他的字外功夫了得。所谓的字外功夫，包括文化、哲学史、古诗、词、曲、赋，当然也包括书画、篆刻。要想作为一个专业书法家，就要多临几家帖子，前人有论：“学一家书，知其好不知其恶，学诸家书，好恶了然矣。”意思是，学一家之书不能辨其良莠所在，学多家的书，方能鉴别优劣之处。他说：“我爱临王羲之的帖子，王羲之有一批手札，其中有一些平安帖非常精美，一般他在帖子上都写上平安。”     谈到了王羲之的平安帖，于健老师独有理解，他略有停顿，于后动情地说：“平安对于已经40多岁的我来说太有感触了。刚刚过完父亲节，真感到父爱如山啊！”能看出于健老师对父爱的深深眷恋。他为老父引他进入书界感激涕零。“小时候父亲在乡下虽然没有专业练过书法，但能写出一手很好的毛笔字，每年春节都为乡亲们写送好多春联，德高望重，为人所尊。”他自豪地说，老人常常嘱咐他，要想大家尊重你，你就得有本事，能服务于大家，这就是父亲朴实的想法，也是于健老师萌于书法的最初原因。“后来做过几个生意，老爸一直反对，他说咱也不图太多的钱，你在屋子里刻几方印章多好呀。后来，我有几个搞绘画的朋友来我家白洋淀，其中有一个是首师大博士，他们鼓动我考研，加上老爸原先的嘱咐，我38岁那年报考了书法研究生，实现了老爸对我的期望。进入2000年后，我刚毕业，家有变故。所以，平安对于我总有一种特殊的感觉，一种浓浓的情怀！”于健老师显得动情而伤感！
    白洋淀的水墨乡色，渲染出艺术风范的于健老师，业界中取得的成就使他先后成为中国书法家协会会员、中国楹联协会会员、沧海印社理事等。     谈到篆刻艺术，于健老师兴趣盎然，他首先梳理了中国篆刻的渊源：“篆刻是一种特有的传统艺术，从古至今已有二、三千年的悠久历史。中国的篆刻史其实类似于中国的文字史，自从有文字后就开始产生印章了，但印章不是为了文字而产生的。印章在我国古代的秦国以前就已经普及了，那时的印章只是为了实用，首先使用在车马上，用在给马身上烙印用的，指明是那里的、谁家的马，做为印记。要学篆刻就必须要学秦印、汉印和明清流派印，因为这是历史上形成的三个高峰期。
    但是，印章如何欣赏呢？于健老师认为，“篆刻欣赏的三要素，首先是要看它的刀法，邓散木总结写出的一本书叫《篆刻学》，上边的篆刻有好多种，归纳起来，也就是两三种，一种是冲刀法，一种是切刀法，另外一个是综合起来冲切结合的刀法，还有一个如王镛老师的大写意篆刻，这些刀法和咱们欣赏毛笔字一样，每一刀都能显示出他的用刀功夫，以及他个人的综合修养，就像书法一样，一个点就能看出他的文化水平。另外，刻汉印还要注意到他们的双刀法。汉印是汉朝文化期的高峰象征，也就是咱们现在说的大汉气象，直到现在人们所用的名章、政府用的公章等，都是用汉印刻成的，因为它比较大气，庄重，也代表着大汉文化，这是通过刀法显示出来的欣赏要点。另外，还要从篆法上去欣赏它们，比如说一方印里有字多字少等。篆书从甲骨文开始一直发展到小篆时期，也经历了一个很长的时期，甲骨文时期是在先秦以前，到现在已经几千年了，到周朝的金文时期，这都属于大篆期，公元前221年秦统一中国之后才有了小篆，秦以前篆法非常多。春秋战国时期，多达16国以上，每一国都有自己的文字，特别是刻玺印时。欣赏篆刻就是要欣赏它的风格是否统一，是否用同样的篆法。比如说，在齐国的玺印篆法里植入一个小篆字，就不协调了。另外还有篆刻的章法、风格和布局，这些都是我们值得欣赏的元素。     再仔细一点地讲，就是在欣赏篆刻作品时就要从它的线条上去欣赏，线条是否流畅俊逸，每个字的结构是否相互穿插争让。如果一方篆印上面出现两个相同的字，就要学学王羲之写“之”字，虽多而形不同。其次看篆章中的章法，即每个字及字间的设计，要疏密有致，断连有度，字稳如山， 还有人为的留空，可上下左右对称留空。这样才能达到虚实兼顾、大红大白的效果。另外残边的断连也关系重大，一个好的篆章，残边留在何处，应该非常慎重的，一般的应在线条比较密的字出“留残”，形成视觉上空缺，让字有一种“呼吸自如”的感觉。再次看其刀法，是使用切刀还是冲刀，刀的起刀收刀交代的是否清楚，特别要注意的是，字的回锋用刀的处理，线条是否有力度，是否体现了线条的婉转多姿又斩钉截铁，是否绵如流水，刚似弯刀。